शिक्षक से गुरु बनने का मार्ग

यथार्थता भौतिक और आध्यात्मिक तत्वों से बुनी हुई है। जब शिक्षा केवल भौतिक तत्वों पर केंद्रित होती है, तो शिक्षक केवल एक शिक्षक कहलाता है। लेकिन जब आत्मा का उत्थान शिक्षा और दीक्षा के माध्यम से होता है, तो मार्गदर्शक को गुरु कहा जाता है।

**गुरु का अर्थ और महत्व:**  

गुरु शब्द का चयन संयोगवश नहीं हुआ है। गुरु का शाब्दिक अर्थ है 'भारी'। जैसे-जैसे आध्यात्मिक सत्य उजागर होता है और आत्मज्ञान की गहराई बढ़ती है, स्थिरता आती है। यही वह अवसर है जब किसी व्यक्ति के गुरु बनने की संभावना खुलती है। परन्तु सभी आध्यात्मिक साधक गुरु नहीं बनते।

**स्वामी विवेकानंद के शब्दों में:**  

“जीवनमुक्त (इस जीवन में ही मुक्त) बनना आचार्य बनने से आसान है। क्योंकि पूर्वार्ध व्यक्ति संसार को स्वप्न के रूप में जानता है और उसका संसार से कोई सरोकार नहीं होता।”

**शिक्षक से गुरु बनने का मार्ग:**  

शिक्षक से गुरु बनने का मार्ग आत्मज्ञान और आत्मबोध के गहरे अनुभवों से होकर गुजरता है। एक शिक्षक केवल ज्ञान का संप्रेषण करता है, जबकि एक गुरु आत्मा के गहनतम सत्य की ओर ले जाता है। 

**श्लोक:**  

"गुरुर ब्रह्मा गुरुर विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः।  

गुरुः साक्षात् परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः॥"  

(गुरु ही ब्रह्मा है, गुरु ही विष्णु है, गुरु ही महेश्वर है। गुरु साक्षात् परब्रह्म है, उस गुरु को मैं नमन करता हूँ।)

"गुरु बिना ज्ञान अधूरा है,  

जीवन का मार्ग कठिन है।  

गुरु जो सही राह दिखाए,  

वह जीवन का असली मीत है।"

शिक्षक से गुरु बनने का मार्ग कठिन और गहरा है, जो केवल आत्मज्ञान और आध्यात्मिक उत्थान के माध्यम से संभव है। एक सच्चे गुरु का मार्गदर्शन ही आत्मा को उसके वास्तविक सत्य की ओर ले जाता है, जो जीवन की वास्तविक मुक्ति का मार्ग है।

Exploring the Interplay of Sex, Cigarettes, and Spirituality: A Journey into the Depths of Human Psychology

In the labyrinthine depths of human psychology, lie the intricate interconnections between our primal desires, addictive tendencies, and spiritual yearnings. The triad of sex, cigarettes, and spirituality represents a complex tapestry of experiences, emotions, and beliefs that shape our perceptions of self, others, and the world around us. In this exploration, we delve into the depths of my psyche, unraveling the threads that bind these seemingly disparate elements together.

At the heart of this exploration lies the primal urge for pleasure and gratification, which finds expression in both the carnal act of sex and the ritualistic consumption of cigarettes. Both activities offer a temporary escape from the pressures and anxieties of everyday life, providing a fleeting sense of euphoria and release. Yet, beneath the surface lies a deeper yearning for connection and transcendence, as we seek to bridge the gap between our earthly existence and the realm of the divine.

Sex, with its potent cocktail of physical sensations and emotional intimacy, serves as a conduit for spiritual experience, offering a glimpse into the sacred mysteries of life and love. In the embrace of a lover, we find solace and communion, as the boundaries between self and other dissolve in the ecstasy of union. It is in these moments of intimacy that we touch the divine, transcending the limitations of the material world and merging with the infinite.

Similarly, cigarettes, with their seductive allure and addictive properties, offer a gateway to altered states of consciousness and heightened awareness. The act of smoking becomes a ritualistic dance, a sacred offering to the gods of pleasure and release. With each inhale, we draw in the essence of fire and smoke, channeling its transformative energy into our bodies and minds. In the haze of nicotine, we find a temporary reprieve from the burdens of existence, as the boundaries of self begin to blur and dissolve.

Yet, beneath the surface lies a deeper longing for meaning and purpose, a quest for spiritual fulfillment that transcends the fleeting pleasures of the senses. It is here, amidst the swirling currents of desire and addiction, that we confront the existential questions that haunt our souls. Who am I? What is my purpose? How do I find meaning in a world consumed by chaos and uncertainty?

For me, the interplay of sex, cigarettes, and spirituality represents a journey of self-discovery and transformation, a quest to reconcile the disparate elements of my psyche and find harmony amidst the chaos. It is a journey marked by moments of ecstasy and despair, as I navigate the tumultuous waters of desire and longing. And yet, amidst the darkness, I find glimmers of light, guiding me towards a deeper understanding of myself and the world around me.

In conclusion, the interplay of sex, cigarettes, and spirituality is a reflection of the complex and multifaceted nature of human experience. It is a journey of self-exploration and growth, as we navigate the depths of our psyche and confront the mysteries of existence. And though the path may be fraught with challenges and obstacles, it is also filled with moments of profound insight and revelation, leading us ever closer to the truth that lies at the heart of our being.

वर्तमान युग में भौतिकता का आधिपत्य: एक खतरनाक मार्ग

आज का विश्व भौतिकता के दृष्टिकोण से संचालित हो रहा है। शरीर, बाहरी मन और अहंकार की सीमाओं में बंधा मानव, व्यक्तिगत सुख, धन और दूसरों पर शक्ति प्राप्त करने की असीमित लालसा में लिप्त है। इस दृष्टिकोण से हमारे नए उच्च-तकनीक आविष्कार भी विनाशकारी शक्तियों द्वारा आसानी से हाइजैक किए जा सकते हैं। यह एक खतरनाक मार्ग है जो हमें आपदाओं की ओर ले जा सकता है।

### भौतिकता का आधिपत्य

वर्तमान समाज में भौतिकता का आधिपत्य हर जगह देखा जा सकता है। हम अपने जीवन को सुख-सुविधाओं से भरने की कोशिश में लगे रहते हैं। इसी संदर्भ में भगवद गीता का श्लोक बहुत सटीक बैठता है:

**"ध्यायतो विषयान् पुंसः संगस्तेषूपजायते।  

संगात्संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते॥"**  

(भगवद गीता 2.62)

अर्थ: जब मनुष्य विषयों का चिंतन करता है, तो उनमें आसक्ति उत्पन्न होती है। आसक्ति से कामना उत्पन्न होती है और कामना से क्रोध उत्पन्न होता है।

### अहंकार और उच्च-तकनीक

भौतिकता के साथ अहंकार का मेल उच्च-तकनीक को विनाशकारी दिशा में ले जा सकता है। उदाहरण के लिए, हमारे पास संचार, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस, और रोबोटिक्स जैसे क्षेत्र में अद्वितीय प्रगति है। परंतु, यदि यह तकनीक स्वार्थ और शक्ति की लालसा में लिप्त लोगों के हाथों में चली जाए, तो इसके दुरुपयोग की संभावना अत्यधिक बढ़ जाती है।

**"बड़े-बड़े महलों की तासीर से,  

छोटे-छोटे लोगों का दिल बड़ा होता है।  

खुशबू बिखेरने से खुशबू मिलती है,  

जमीन पर कुछ उगाने से खेत हरा होता है।"**

यह काव्यांश इस बात को दर्शाता है कि कैसे बाहरी संपत्ति और भौतिक सुख-सुविधाएं आत्मिक शांति और संतोष की तुलना में अस्थायी होती हैं। वास्तविक समृद्धि और शांति आंतरिक विकास और प्रेम से आती है, न कि बाहरी दिखावे से।

### समाधान

इस समस्या का समाधान आध्यात्मिकता और संतुलन में निहित है। हमें अपने भीतर की ओर देखने की आवश्यकता है और आत्म-साक्षात्कार की ओर अग्रसर होना चाहिए। उपनिषदों में कहा गया है:

**"सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म।"**  

(तैत्तिरीय उपनिषद् 2.1)

अर्थ: सत्य, ज्ञान और अनंत ब्रह्म हैं।

### निष्कर्ष

भौतिकता और अहंकार के आधिपत्य से हमें सच्चे ज्ञान और आत्म-साक्षात्कार की ओर बढ़ना चाहिए। केवल तभी हम एक संतुलित और सुरक्षित समाज का निर्माण कर सकते हैं। हमें तकनीकी प्रगति का उपयोग मानवता के कल्याण के लिए करना चाहिए, न कि विनाशकारी उद्देश्यों के लिए।

### उपसंहार

आज का युग भौतिकता के अधीन है, लेकिन हमें इस दृष्टिकोण को बदलने की आवश्यकता है। हमें आत्मिकता और प्रेम की दिशा में अग्रसर होना चाहिए, ताकि हम एक सुखी, समृद्ध और सुरक्षित भविष्य का निर्माण कर सकें।

**"राह में राही जब भी भटक जाता है,  

मंजिल उसे तभी मिलती है जब वो खुद को पहचानता है।"**

Unraveling the Illusion: Exploring Maya in the Human Psyche -2

In the intricate  of human consciousness, the concept of Maya, or illusion, holds profound psychological implications, especially when examined through the lens of dreams, desires, wants, love, and ultimate happiness.

Maya, often depicted as the veil of illusion that obscures the true nature of reality, manifests in various forms within the human psyche. In the realm of dreams, Maya captivates the mind with its tantalizing illusions, weaving narratives of desire and fantasy that seduce us into a state of reverie. Dreams serve as a window into the subconscious, where the boundaries between reality and illusion blur, and our deepest desires and fears come to life in vivid technicolor.

Desires, fueled by Maya, drive much of human behavior, shaping our aspirations, goals, and pursuits. Whether it is the desire for wealth, success, fame, or love, Maya cloaks these desires in alluring illusions, enticing us to chase after ephemeral pleasures that promise fulfillment but often leave us feeling empty and unsatisfied. Like a mirage in the desert, Maya lures us with the promise of happiness just beyond our reach, only to vanish into thin air when grasped.

Wants, rooted in the illusion of scarcity, perpetuate the cycle of desire and discontentment. Maya convinces us that happiness lies in the acquisition of material possessions, status symbols, or external validation, leading us to believe that our worth is contingent upon what we have rather than who we are. Yet, as we accumulate more wealth, power, or possessions, the illusion of satisfaction quickly fades, and we find ourselves craving more, trapped in a never-ending cycle of wanting and striving.

Love, perhaps the most potent illusion of all, holds the promise of ultimate happiness and fulfillment. Maya casts a spell of enchantment over our hearts, blinding us to the imperfections and complexities of human relationships. We become entangled in the web of romantic illusions, seeking a perfect union that will banish all loneliness, insecurity, and pain. Yet, as the illusion of love fades and reality sets in, we are confronted with the inherent imperfections of ourselves and others, leading to disillusionment and heartache.

Ultimately, the pursuit of happiness, the Holy Grail of human existence, is shrouded in the illusion of Maya. We chase after fleeting pleasures and external validations, believing that they hold the key to our ultimate fulfillment. Yet, true happiness lies not in the external world of illusions but within the depths of our own being, beyond the veil of Maya. It is only through self-awareness, inner peace, and spiritual awakening that we can transcend the illusions of Maya and discover the eternal bliss that resides within.

गूढ़ता: ज्ञान का गुप्त आदर्श

गूढ़ता, जिसे "अन्तर्ज्ञान" के रूप में भी जाना जाता है, एक अद्वितीय और आध्यात्मिक अनुभव का प्रतीक है। यह एक शांत, अद्वितीय और सामंत्रिक रूप में परिभाषित होता है जो केवल कुछ ही चुनिंदा व्यक्तियों या समुदायों द्वारा समझा जा सकता है। 

गूढ़ता अपनी महत्ता और उच्चता के लिए प्रशंसा के पात्र होती है, क्योंकि इसमें असाधारण ज्ञान, आंतरिक समर्थन और दृढ़ साधना का प्रतीक होता है। यह उस अन्तरिक यात्रा का प्रतिनिधित्व करता है जो हमें सामान्य दृश्य और समय के पार ले जाता है।

गूढ़ता का अध्ययन हमें विशेष ज्ञान, ध्यान और संवेदनशीलता की ओर आकर्षित करता है। यह एक गहरे और अर्थपूर्ण अनुभव का प्रतीक है, जो हमें जीवन की सामान्यता से बाहर ले जाता है और हमें अपने आत्मा के साथ जोड़ता है।

गूढ़ता के अन्य महत्वपूर्ण पहलुओं में शामिल हैं रहस्यमयता, उत्सव और संबंध। यह हमें अपने आत्मा के साथ संबंध स्थापित करने और हमारे अंतर्मन की गहराई को समझने की क्षमता प्रदान करता है। गूढ़ता की खोज एक अनंत और निरंतर यात्रा है जो हमें संवेदनशीलता, समर्थन और समृद्धि की ओर ले जाती है।

**गूढ़ता: आंतरिक ज्ञान की खोज**

गूढ़ता, जिसे आम तौर पर गुप्त या छिपे हुए ज्ञान से जोड़ा जाता है, एक रोमांचक और विवादित विषय है। इसका मतलब है कि यह ज्ञान बहुत ही असामान्य होता है, जिसे केवल कुछ ही लोगों द्वारा समझा या पसंद किया जाता है, विशेष रूप से विशेष ज्ञान वाले लोगों द्वारा। गूढ़ता का यह अभिप्राय ग्रीक शब्द 'एसोटेरिकोस' से आता है, जिसका अर्थ है "आंतरिक" या "आगे के अंदर"।

गूढ़ता की अध्ययन का इतिहास विशाल और रोमांचक है। 16वीं सदी के यूरोप में, गूढ़ विज्ञान शब्द का प्रयोग ज्योतिष, कीमिया, और प्राकृतिक जादू के संदर्भ में किया जाता था। यह सामाजिक, धार्मिक, और वैज्ञानिक समाज में विवादों का केंद्र बन गया।

19वीं सदी के फ़्रांस में, गूढ़वाद शब्द उभरा, जिसने विशेष रूप से आधुनिकता के साथ संघर्ष किया। इसने सविनय और विकृत रूपों में उत्तेजना पैदा की, जो नई सोच और विज्ञान के प्रगतिशील सिद्धांतों के खिलाफ थे।

गूढ़ता की प्रेरणा और उसका अर्थ विभिन्न समाजों और संस्कृतियों में विभिन्न है। कुछ लोग इसे धार्मिक अथवा आध्यात्मिक अनुभव के साथ जोड़ते हैं, जबकि अन्य इसे विज्ञान, तांत्रिकता, या आधुनिक चिंतन के साथ जोड़ते हैं। चाहे यह किसी भी रूप में हो, गूढ़ता एक निरंतर और गहराई भरी अध्ययन का विषय रहा है, जो हमें मानव संज्ञान की अनन्तता की दिशा में ले जाता है।

**गूढ़ता: ज्ञान की गहराई**

गूढ़ता की धारणा धार्मिक, दार्शनिक, और वैज्ञानिक संदर्भों में अपना महत्वपूर्ण स्थान रखती है। इसका मूल उद्देश्य अद्भुत और असामान्य ज्ञान को संरक्षित रखना होता है, जो सामान्य मानव समझ से परे होता है।

गूढ़ता की दुनिया में अक्सर ज्ञान के विभिन्न रूप मान्यताओं, धारणाओं, और अनुभवों का मिश्रण होता है। इसके अंतर्निहित अर्थ और प्रयोग अक्सर संवैधानिक, तांत्रिक, या आध्यात्मिक संदर्भों में खोजे जाते हैं।

गूढ़ता के सिद्धांत प्राचीन समय से ही मानव समाज में मौजूद रहे हैं। यह आध्यात्मिक अनुभव, वैज्ञानिक अनुसंधान, और धार्मिक धारणाओं के साथ जुड़ा हुआ है। आधुनिक समय में, गूढ़ता का अध्ययन अधिक विज्ञान, तकनीक, और मनोविज्ञान में भी होता है।

गूढ़ता का संदर्भ भारतीय संस्कृति में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जहां योग, आयुर्वेद, और ध्यान जैसे विभिन्न विज्ञानों और प्रथाओं में गहरा ज्ञान और अनुभव है। गूढ़ता के इस अन्वेषण में, मनुष्य ने अपनी संजीवनी और विकास की दिशा में अद्वितीय प्रगति की है।

यह संक्षेप में गूढ़ता के आध्यात्मिक, वैज्ञानिक, और धार्मिक आयाम का एक अनुरूप संवाद प्रस्तुत करता है, जो हमारे समाज में इस महत्वपूर्ण और अन्यायपूर्ण अध्ययन की महत्वता को समझने में मदद कर सकता है।

जीवन चक्र

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

फिर वहीं पहुंचना, जहां से शुरू किया था।  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जन्म से जीवन का रथ, आगे बढ़ता चलता,  

जीवन के हर मोड़ पर, नव अनुभव का झरना बहता।  

सुख-दुख की परछाईं में, हर पल रंग बदलता,  

मृत्यु की चादर में, अंत में समा जाता।

जीवन की धारा में, निरंतर बहता है राग,  

हर सुबह नव उत्साह, हर शाम नया त्याग।  

रिश्तों की डोर में बंधा, प्रेम का सागर गहरा,  

कभी हंसता, कभी रोता, कभी मूक बना रहता।

जन्म का खेल है शुरू, मृत्यु के संग सिमटता,  

पुनर्जन्म की आशा में, आत्मा नव शरीर लेता।  

कर्मों का सिलसिला, धर्म की ओर ले जाता,  

सत्य और न्याय के मार्ग पर, आत्मा अगला जीवन बनाता।

यही चक्र है अनवरत, समय की धुरी पर घूमता,  

जीवन की रीत है, सत्य और माया का मेल।  

यहीं से वही आना, वही से यहीं जाना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया।

**श्लोकः**

अविद्यायाम् अन्तरे वर्तमानाः स्वयं धीराः पण्डितम् मन्यमानाः।  

दन्द्रम्यमाणा विशुद्धसत्त्वा विच्युत्प्रबोधाः समवर्त्य लोकात्॥

(भावार्थ: अज्ञान के बीच फंसे हुए, अपने आप को धीर, पंडित मानने वाले बुद्धिमान लोग स्वतंत्र बनते हैं। शुद्ध सत्त्व वाले वे बुद्धिमान लोग अपने प्राचीन ज्ञान से संसार से मुक्त होकर फिर वापस नहीं आते।)

अनन्तता में बाध्य नहीं: परमात्मन का अनुभव

संसार की गहराइयों में, वैज्ञानिक तथ्यों और गणनाओं के अलावा, हमारी आत्मा में एक अद्वितीयता छिपी है - जो अनंत, अपार, और अगोचर है। यह परमात्मा, हमारी आत्मा का स्वरूप, सभी प्रकार से परे है। यह न केवल किसी यंत्र या युक्ति द्वारा जाना जा सकता है, बल्कि यह स्वयं अपने शुद्ध चेतना के प्रकाश में स्वतःसिद्ध है।

**श्रुति में कहा गया है:**

*"नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः।  

न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः॥"*

इस श्लोक से स्पष्ट होता है कि परमात्मा न तो किसी हथियार से काटा जा सकता है, न ही आग से जला सकता है, न जल से गीला किया जा सकता है, और न ही हवा से सूखा किया जा सकता है। यह सब परमात्मा की अद्वितीयता को दर्शाता है, जो समस्त भौतिक और मानसिक परिमाणों से परे है।

**आत्मज्ञान का मार्ग:**

यद्यपि परमात्मा को यथार्थ अनुभव करने का मार्ग अत्यंत सूक्ष्म और सुखद है, तथापि ध्यान और ध्यान में चित्त को शांत करके, यह अनुभव संभव है। जब हमारा मन विचारों से रहित हो जाता है, तब परमात्मा का साक्षात्कार स्वतः ही होता है।

*"मन के शोर को छोड़,  

अपनी आत्मा में समाहित हो जा।  

परमात्मा के अनंत आकार में,  

अपने स्वयं को पहचान ले विश्राम से।"*

एक व्यक्ति जो अन्धेरे में फँसा हुआ था, उसने दीपक की रोशनी में अपने आसपास को देखा। इसी तरह, हमारी आत्मा भी मन के अंधकार से परे, शांति और प्रकाश की अनुभूति कर सकती है।

 मैने देखा कि परमात्मा का अनुभव सीधा होने वाला है, जो सभी व्यक्तियों में विद्यमान है, और जिसे हम मन की शांति के माध्यम से स्पष्टता से अनुभव कर सकते हैं।

स्वयं की खोज: वर्तमान में ही दूसरी दुनिया की यात्रा

**स्वयं की खोज: वर्तमान में ही दूसरी दुनिया की यात्रा**

हम में से कई लोग अपने दैनिक जीवन से ऊबकर या परेशान होकर एक अन्य दुनिया की तलाश करते हैं, जहां हमें शांति और संतोष मिल सके। लेकिन यह दुनिया कोई बाहरी स्थान नहीं है, बल्कि यह हमारी अपनी चेतना में ही मौजूद है। वर्तमान में जीते हुए, गहराई में उतरकर हम उस दुनिया को पा सकते हैं। 

**स्वयं की चेतना में डूबना**

हमारे जीवन की सबसे बड़ी चुनौती स्वयं को जानना है। हमें अपनी सोच, पहचान और मन से परे जाकर स्वयं की गहराई में उतरना होगा। यह यात्रा कोई साधारण यात्रा नहीं है, क्योंकि इसमें हमें अपने सबसे बड़े डर का सामना करना पड़ता है - स्वयं को जानने का डर। 

स्वयं को जानने का मतलब है अपने भीतर छिपी भावनाओं, विचारों और इच्छाओं का सामना करना। हम अक्सर अपने मन और विचारों में उलझे रहते हैं, जो हमें वास्तविकता से दूर ले जाते हैं। लेकिन जब हम अपने मन को शांत करते हैं और अपनी चेतना की गहराई में जाते हैं, तो हमें वह शांति और संतोष मिलता है जिसकी हम तलाश कर रहे हैं। 

**मौजूदगी की शक्ति**

वर्तमान में जीने की कला हमें स्वयं की खोज की दिशा में ले जाती है। जब हम अपने वर्तमान में पूरी तरह से मौजूद होते हैं, तो हम अपने भीतर की दुनिया का अनुभव कर सकते हैं। यह एक साधना है, जो हमें हमारे मन की सीमाओं से परे ले जाती है और हमें हमारी वास्तविकता से जोड़ती है। 

**स्वयं की पहचान से परे**

हमारी पहचान, जिसे हम अपने नाम, काम, रिश्ते और समाज के आधार पर बनाते हैं, केवल सतह पर ही होती है। असली पहचान वह है जो इन सब से परे है। जब हम अपनी पहचान से परे जाते हैं, तो हमें अपनी आत्मा की गहराई का अनुभव होता है। 

यह अनुभव हमें दिखाता है कि हमारी असली शक्ति और शांति हमारे भीतर ही है। बाहरी दुनिया में हमें जिस शांति और संतोष की तलाश रहती है, वह वास्तव में हमारी चेतना में ही है। 

**अंतिम शब्द**

स्वयं की खोज का यह सफर कोई आसान काम नहीं है, लेकिन यह सबसे महत्वपूर्ण यात्रा है जिसे हम कर सकते हैं। हमें अपने मन, विचारों और पहचान से परे जाकर स्वयं को जानने की हिम्मत करनी होगी। यही वह दूसरी दुनिया है जिसकी हमें तलाश है, और यह वर्तमान में ही संभव है। 

तो, चलिए अपनी चेतना की गहराई में उतरते हैं और स्वयं को जानते हैं। यही हमारी सबसे बड़ी खोज है, और यही हमें वास्तविक शांति और संतोष दे सकती है।

जीवन चक्र

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

फिर वहीं पहुंचना, जहां से शुरू किया था।  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जन्म से जीवन का रथ, आगे बढ़ता चलता,  

जीवन के हर मोड़ पर, नव अनुभव का झरना बहता।  

सुख-दुख की परछाईं में, हर पल रंग बदलता,  

मृत्यु की चादर में, अंत में समा जाता।

जीवन की धारा में, निरंतर बहता है राग,  

हर सुबह नव उत्साह, हर शाम नया त्याग।  

रिश्तों की डोर में बंधा, प्रेम का सागर गहरा,  

कभी हंसता, कभी रोता, कभी मूक बना रहता।

जन्म का खेल है शुरू, मृत्यु के संग सिमटता,  

पुनर्जन्म की आशा में, आत्मा नव शरीर लेता।  

कर्मों का सिलसिला, धर्म की ओर ले जाता,  

सत्य और न्याय के मार्ग पर, आत्मा अगला जीवन बनाता।

यही चक्र है अनवरत, समय की धुरी पर घूमता,  

जीवन की रीत है, सत्य और माया का मेल।  

यहीं से वही आना, वही से यहीं जाना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया।

जीवन चक्र 4

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

फिर वहीं पहुंचना, जहां से शुरू किया था।  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जन्म से जीवन का रथ, आगे बढ़ता चलता,  

जीवन के हर मोड़ पर, नव अनुभव का झरना बहता।  

सुख-दुख की परछाईं में, हर पल रंग बदलता,  

मृत्यु की चादर में, अंत में समा जाता।

जीवन की धारा में, निरंतर बहता है राग,  

हर सुबह नव उत्साह, हर शाम नया त्याग।  

रिश्तों की डोर में बंधा, प्रेम का सागर गहरा,  

कभी हंसता, कभी रोता, कभी मूक बना रहता।

जन्म का खेल है शुरू, मृत्यु के संग सिमटता,  

फिर नया जन्म लेकर, पुनः खेलना प्रारंभ करता।  

कर्मों का लेखा-जोखा, साथ चलता जीवन भर,  

धर्म की राह पर चलकर, पाते हम सच्चा अमृत।

यही चक्र है अनवरत, समय की धुरी पर घूमता,  

जीवन की रीत है, सत्य और माया का मेल।  

पुनर्जन्म की आस में, कर्मों का फल भोगना,  

धर्म का पालन कर, आत्मा को मोक्ष प्राप्त होना।

यहीं से वही आना, वही से यहीं जाना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया।

जीवन चक्र 3

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

फिर वहीं पहुंचना, जहां से शुरू किया था।  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जन्म से जीवन का रथ, आगे बढ़ता चलता,  

जीवन के हर मोड़ पर, नव अनुभव का झरना बहता।  

सुख-दुख की परछाईं में, हर पल रंग बदलता,  

मृत्यु की चादर में, अंत में समा जाता।

जीवन की धारा में, निरंतर बहता है राग,  

हर सुबह नव उत्साह, हर शाम नया त्याग।  

रिश्तों की डोर में बंधा, प्रेम का सागर गहरा,  

कभी हंसता, कभी रोता, कभी मूक बना रहता।

जन्म का खेल है शुरू, मृत्यु के संग सिमटता,  

फिर नया जन्म लेकर, पुनः खेलना प्रारंभ करता।  

यही चक्र है अनवरत, समय की धुरी पर घूमता,  

जीवन की रीत है, सत्य और माया का मेल।

यहीं से वही आना, वही से यहीं जाना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया।

जीवन चक्र 2

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

फिर वहीं पहुंचना, जहां से शुरू किया था।  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जन्म का प्रभात जब, धरती पर होता,  

जीवन की किरणें, हर ओर फैलती,  

सपनों के पंख लगा, उड़ान भरता मन,  

जीवन के हर कोने में, नई उमंगें जगती।

समय की धारा में, बहता है हर प्राणी,  

सुख-दुख के संगम में, हर दिन की कहानी,  

कभी हंसता, कभी रोता, कभी शांत रहता,  

जीवन की पुस्तक में, नए अध्याय रचता।

दोपहर की धूप में, परिश्रम का फल मिलता,  

संघर्ष की राह पर, मनोबल को छलता,  

कभी हार, कभी जीत, कभी संतोष का सागर,  

जीवन की तरंगें, हर पल नई दिशा दिखातीं।

सांझ की छाया में, थकान से मिलन होता,  

स्मृतियों की गोद में, मन विश्राम पाता,  

सपनों के आंगन में, नए रंग भरता,  

अगले दिन की सुबह, नई उमंग से सजता।

मृत्यु की रात, जब जीवन की लौ बुझती,  

आत्मा की यात्रा, नव जन्म का संकेत देती,  

फिर से यहां से वहां, जीवन का चक्र चलता,  

नव आरंभ के साथ, फिर वही खेल चलता।

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जीवन चक्र

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

फिर वहीं पहुंचना, जहां से शुरू किया था,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जन्म से जीवन का रथ, आगे बढ़ता चलता,  

जीवन के हर मोड़ पर, नव अनुभव का झरना बहता,  

सुख-दुख की परछाईं में, हर पल रंग बदलता,  

मृत्यु की चादर में, अंत में समा जाता।

जीवन की धारा में, निरंतर बहता है राग,  

हर सुबह नव उत्साह, हर शाम नया त्याग,  

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया।

रिश्तों की डोर में बंधा, प्रेम का सागर गहरा,  

कभी हंसता, कभी रोता, कभी मूक बना रहता,  

जन्म का खेल है शुरू, मृत्यु के संग सिमटता,  

फिर नया जन्म लेकर, पुनः खेलना प्रारंभ करता।

यही चक्र है अनवरत, समय की धुरी पर घूमता,  

जीवन की रीत है, सत्य और माया का मेल,  

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया।

जीवन का चक्र

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

फिर वहीं पहुंचना, जहां से शुरू किया था,  

यही जीवन का चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जन्म से जीवन का रथ, आगे बढ़ता चलता,  

जीवन के हर मोड़ पर, नव अनुभव का झरना बहता,  

सुख-दुख की परछाईं में, हर पल रंग बदलता,  

मृत्यु की चादर में, अंत में समा जाता।

जीवन की धारा में, निरंतर बहता है राग,  

हर सुबह नव उत्साह, हर शाम नया त्याग,  

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

यही जीवन का चक्र है, सतत चलती माया।

रिश्तों की डोर में बंधा, प्रेम का सागर गहरा,  

कभी हंसता, कभी रोता, कभी मूक बना रहता,  

जन्म का खेल है शुरू, मृत्यु के संग सिमटता,  

फिर नया जन्म लेकर, पुनः खेलना प्रारंभ करता।

यही चक्र है अनवरत, समय की धुरी पर घूमता,  

जीवन की रीत है, सत्य और माया का मेल,  

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

यही जीवन का चक्र है, सतत चलती माया।

काव्य - जीवन चक्र

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

फिर वहीं पहुंचना, जहां से शुरू किया था,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया,  

कालचक्र का खेल है, जिसमें बंधी है काया।

जन्म से जीवन का रथ, आगे बढ़ता चलता,  

जीवन के हर मोड़ पर, नव अनुभव का झरना बहता,  

सुख-दुख की परछाईं में, हर पल रंग बदलता,  

मृत्यु की चादर में, अंत में समा जाता।

**श्लोकः**

अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं धनसंपदः।  

सर्वमेव विनाशंति यथाऽभ्रमिव पाण्डवः॥

(भावार्थ: यौवन, रूप, जीवन, धन-संपत्ति सभी नश्वर हैं। यह सब ऐसे नष्ट हो जाते हैं जैसे बादल छट जाते हैं।)

जीवन की धारा में, निरंतर बहता है राग,  

हर सुबह नव उत्साह, हर शाम नया त्याग,  

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया।

रिश्तों की डोर में बंधा, प्रेम का सागर गहरा,  

कभी हंसता, कभी रोता, कभी मूक बना रहता,  

जन्म का खेल है शुरू, मृत्यु के संग सिमटता,  

फिर नया जन्म लेकर, पुनः खेलना प्रारंभ करता।

**श्लोकः**

सर्वं दुःखं जीवितं, संसारं भयनाशनम्।  

धर्मेण साधु यज्यन्ते, मोक्षं प्राप्नुवन्ति धीराः॥

(भावार्थ: जीवन दुखमय है, संसार भय से भरा है। धर्म के आचरण से साधुजन यज्ञ करते हैं और धीर व्यक्ति मोक्ष प्राप्त करते हैं।)

यही चक्र है अनवरत, समय की धुरी पर घूमता,  

जीवन की रीत है, सत्य और माया का मेल,  

यहां से वहां जाना, वहां से यहां आना,  

यही जीवन चक्र है, सतत चलती माया।

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